معنى أن تكون أديبًا !!..

بوركت يا عزيزة على الجهد .. وصدق الاعلامي عبدالله الشيتي رحمه الله .. لو كان كل الداخلين الى مجال الادب والاعلام يحترمون هذا الكلام .. لكان للادب والاعلام العربي شأن آخر ..

الأديب والإعلامي عبد الله الشيتي رحمه الله تعالى حمل اسمًا مُخلصا لرسالته حتى آخر لحظة من حياته، إلى درجة أنّ أعراض الوفاة باغتته على مكتبه في المجلة التي يرأس تحريرها.. ومرد إخلاصه لتلك الرّساله يعود إلى عشقه الخارق لهذا المجال كما يتضح لنا حين نطّلع على العديد من أعماله الأخّاذة..
الإخلاص لا يولد إلا من صدق محبّة المهنة التي تنتمي أسماؤنا لها، وليس من محبّة العائد المادي الذي تتمخض عنه المتاجرة بتلك المهنة..

أشكرك على مرورك الكريم.. ولك مني خالص التحية،،

الاخت عصفوره النار
موضوع مفيد شكرا لك لابد بالفعل ان يكون الاديب على اتصال بمشكلات مجتمعه تحياتى
علا الفولى

مقال يوجز مواصفات الاديب بطريقة ذكية رحم الله الشيتي وشكرا عصفورة النار

الزّميلة الغالية علا..
بالفعل.. ومازلنا نجد الكثير من الكتّاب في عصرنا الحاضر يفتقرون إلى المواصفات الحقيقيّة للأديب الأصيل..
وافر تقديري..
--------------

بالفعل أيّها (الرّوح) .. عبد الله الشيتي كان من نخبة كتّاب عصره بحق.. رحمه الله.. وأرجو أن يسير الكتّاب الجدد على طريق هذه المبادئ التي لا تقدّر بثمن..

وافر تقديري..

والله الموضوع جميل جدا،،بس للاسف وكالعادة اللي مودياني في داهية هو عندي تعليق صغير وسؤال محير وهو كيف يكون الاديب حرا وهو مقيد بشروط لكي يكون اديبا؟؟؟ اظن ان مفيش اي شروط لكي يكون الاديب اديبا غير ان تكون تلك مهنة يمتهنها او موهبة او الاثنين معا،،واسف والله لاني حاسس اني كل شوية اعترض وبستفسر كتير ودة والله لاني لسة جديد وعايز اتعلم مش اكتر،،ولتاني مرة يسلموا الايادي يا حدودي السماء

حدودي السّماء..

أشكرك لاهتمامك بالمرور والتّعليق..

تقديري،،

بسم الله الرّحمن الرّحيم

مرحبًا يا بتاع الفول..

القضيّة ليست قضيّة (قيود) بقدر ما هي قضيّة (أخلاقيّات أدبيّة) واحترام لقدسيّة الكلمة المنطوقة والمكتوبة..

وافر تقديري،،

تعريب الادب (ككتابة) غير مرتبط بالاخلاق ، اخبرتني محامية صديقة في الرباط عندما تناقشنا الموضوع ان الادب (الكتابة) سمي ادب لان الاديب يهذب الكلام من حيث الجمالية والقوام و طريقة الكتابة نفسها ووقع الكلام على الاذن هو نوع من الادب.، وطالما عرفنا ان الشعر جزء لا يتجزء من الادب وبطبيعة الحال نعرف ان من الشعر ماهو عفيف وما هو صريح ولكن يبقى الاثنان شعر ، الجدال هنا يقوم على مبدأ ان ليست للكلمة قدسية قط انما القدسية الوحيدة هي للمواطن الذي يسمع او يقرأ الكلمة ، احمد فؤاد النجم في نظر كبار الادباء شاعرا (بذيئا) بينما في نظر بتوع الفول هو (الشاعر البندقية)

بسم الله الرحمن الرحيم
أخت عصفورة النار - أنا جديد بينكم - و هذا أول تدخل لي معكم بالمنتدى فأرجو أن أكون خفيف الظل . .
أحيي كل الإخوان و أشد على يدك و أحييك تحية خاصة على هذا النص الجميل كما أترحم على الأديب الفذ ( عبد الله الشيتي ) ، و آمل أن يكون كل كتابنا و أدبائنا من طرازه . شكرا عصفورة النار !....أخوك قادة توم ...

مرحبًا يا بتاع الفول..
أحترم وُجهة نظرك بطبيعة الحال، لكنني لا أتّفق معها..

تحيّاتي..

مرحبًا بك معنا يا توم..
أرجو أن تقضي على صفحات المنتدى أوقاتًا تتقاسمها المُتعة والفائدة..
مع خالص الشّكر لمرورك..

تحيّاتي،،

مقال جميل ورائع ..

ومرورك ليس أقلّ روعة يا عبد الله ..

تحيّاتي،،

شكرا جزيلا على الطرح

والله هذ المقالة روعة ..... اأسف كثيراً عندما أرى الفن العربي لا فكرة ولا هدف به سوى زرع المفاسد وقلما نجد أعمالاً فنية لها هدف سامي وغاية لتطوير المجتمع ولتحسين الأمة .... على عكس ما نراه عند غيرنا فمثلاً بوليوود نفسها وبرغم أن فيها سيئات كثيرة من ناحية الأفكار إلا أنها لطالما تحاول بأفلامها أن تحارب الجريمة والإجرام وتزرع المواطنة في نفوس المشاهدين ... فلماذا لا يطبق هذا عندنا وخصوصاً أننا عرب ومسلمون ولدينا قيم كثيرة خير بآلاف المرات من قيمهم ....... أنا رأيي الشخصي أنه لن يصبح الفن العربي اقوى من الغربي إلا عندما نزيح اذهاننا عن التفكير بالمال فحسب ونهتم بالفكرة والهدف